أسماء سور القرآن ومعانيها

[ريما سيف]

16

1. سورة النحل:
سميت هذه السورة عند السلف سورة النحل،
وهو اسمها المشهور في المصاحف وكتب التفسير وكتب السنة.
وجه التسمية:

ووجه تسميتها بذلك أن لفظ النحل لم يذكر في سورة أخرى.

2.سورة النعم:

وعن قتادة أنها تسمى سورة النعم أي بكسر النون وفتح العين .
وجه التسمية:

قال ابن عطية: لما عدد الله فيها من النعم على عباده

,,,,,,,,,,,,,,,,,


17

سورة الإسراء

1. سورة الإسراء:

كتابتها في المصاحف بهذا الاسم:
سميت في كثير من المصاحف سورة الإسراء.
وصرح الآلوسي بأنها سميت بذلك،

وجه التسمية :

إذ قد ذكر في أولها الإسراء بالنبي صلى الله عليه وسلم واختصت بذكره.

2. سورة بني إسرائيل:

الأدلة على التسمية من أقوال الصحابة وكتابتها بهذه التسمية في كتب السنة :

وتسمى في عهد الصحابة سورة بني إسرائيل .

ففي جامع الترمذي في أبواب الدعاء عن
عائشة رضي الله عنها قالت
: " كان النبي صلى الله عليه وسلم لا ينام حتى يقرأ الزمر وبني إسرائيل " .

وفي صحيح البخاري عن عبد الله بن مسعود أنه قال في بني إسرائيل والكهف ومريم:
إنهن من العتاق الأول وهن من تلادي "
يريد من قديم كسبه.
. وبذلك ترجم لها البخاري في كتاب التفسير ،
والترمذي في أبواب التفسير
.
وجه التسمية:

ووجه ذلك أنها ذكر فيها من أحوال بني إسرائيل ما لم يذكر في غيرها. وهو استيلاء قوم أولى بأس الآشوريين عليهم ثم استيلاء قوم آخرين وهم الروم عليهم.

3. سورة سبحان:
وتسمى أيضا سورة ( سبحان )،
وجه التسمية:
لأنها افتتحت بهذه الكلمة.
قال في بصائر ذوي التمييز
,,,,,,,,,,,,,,,,

18

سورة الكهف

1. سورة الكهف:

الأدلة على التسمية :

سماها رسول الله صلى الله عليه وسلم سورة الكهف. روى مسلم،
وأبو داود، عن أبي الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "
من حفظ عشر آيات من أول سورة الكهف "
وفي رواية لمسلم: " من آخر الكهف ،
عصم من فتنة الدجال " .
ورواه الترمذي عن أبي الدرداء بلفظ "
من قرأ ثلاث آيات من أول الكهف عصم من فتنة الدجال ".
قال الترمذي: حديث حسن صحيح.

وكذلك وردت تسميتها عن البراء بن عازب في صحيح البخاري. قال: "
كان رجل يقرأ سورة الكهف وإلى جانبه حصان مربوط بشطنين فتغشته سحابة فجعلت تدنو،
وتدنو، وجعل فرسه ينفر،
فلما أصبح أتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له " ، فقال: ( تلك السكينة تنزلت بالقرآن ) .
2. سورة أصحاب الكهف:
وفي حديث أخرجه ابن مردويه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه سماها سورة أصحاب الكهف.

[ريما سيف]

19

سورة مريم


1. سورة مريم:
الأدلة على التسمية:

اسم هذه السورة في المصاحف وكتب التفسير وأكثر كتب السنة سورة مريم.
ورويت هذه التسمية عن النبي صلى الله عليه وسلم في حديث رواه الطبراني والديلمي،
وابن منده، وأبو نعيم، وأبو أحمد الحاكم:
عن أبي بكر بن عبد الله بن أبي مريم الغساني عن أبيه عن جده أبي مريم قال: "
أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت: يا رسول الله إنه ولدت لي الليلة جارية " ، فقال:
( والليلة أنزلت علي سورة مريم فسمها مريم ) .
فكان يكنى أبا مريم، واشتهر بكنيته.
واسمه نذير، ويظهر أنه أنصاري.
2. سورة كهيعص:
وابن عباس سماها سورة كهيعص،
الادلة على هذه التسمية:
وكذلك وقعت تسميتها في صحيح البخاري في كتاب التفسير في أكثر النسخ وأصحها.
ولم يعدها جلال الدين في الإتقان في عداد السور المسماة باسمين ولعله لم ير الثاني اسما


,,,,,,,,,,,


20

سورة طه

1. سورة طاها:
سميت سورة ( طاها )
الأدلة على التسمية:
وكذلك وردت تسميتها في كتب السنة في حديث إسلام عمر بن الخطاب كما سيأتي قريبا.
وفي تفسير القرطبي عن مسند الدرامي عن أبي هريرة قال :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
" أن الله تبارك وتعالى قرأ ( طاها )
( باسمين ) قبل أن يخلق السماوات والأرض بألفي عام فلما سمعت الملائكة القرآن قالوا:
طوبى لأمة ينزل هذا عليها "
الحديث. قال ابن فورك:
معناه أن الله أظهر كلامه وأسمعه من أراد أن يسمعه من الملائكة، فتكون هذه التسمية مروية عن النبي صلى الله عليه وسلم.
وجه التسمية:
باسم الحرفين المنطوق بهما في أولها
. ورسم الحرفان بصورتهما لا بما ينطق به الناطق من اسميهما تبعا لرسم المصحف كما تقدم في سورة الأعراف.
2. سورة الكليم:

وذكر في الإتقان عن السخاوي أنها تسمى أيضا ( سورة الكليم )،
3. سورة موسى:
وفيه عن الهذلي في كامله أنها تسمى ( سورة موسى

[ريما سيف]

سورة الأنبياء

الأدلة على التسمية :
سماها السلف ( سورة الأنبياء ).
ففي صحيح البخاري عن عبد الله بن مسعود قال: " بنو إسرائيل، والكهف، ومريم، طه،
والأنبياء، هن من العتاق الأول وهن من تلادي "
يريد من قديم كسبه. ولا يعرف لها اسم غير هذا.
وجه التسمية:
ووجه تسميتها سورة الأنبياء أنها ذكر فيها أسماء ستة عشر نبيا ومريم ولم يأت في سورة القرآن
مثل هذا العدد من أسماء الأنبياء في
سورة من سور القرآن عدا ما في سورة الأنعام.
فقد ذكر فيها أسماء ثمانية عشر نبيا في قوله تعالى: ( وتلك حجتنا آتيناها إبراهيم على قومه )
إلى قوله: (ويونس ولوطا) فإن كانت سورة
الأنبياء هذه نزلت قبل سورة الأنعام فقد سبقت بالتسمية بالإضافة إلى الأنبياء،
وإلا فاختصاص سورة الأنعام بذكر أحكام الأنعام أوجب تسميتها بذلك الاسم فكانت
سورة الأنبياء أجدر من بقية سور القرآن بهذه التسمية، على أن من الحقائق المسلمة أن وجه التسمية لا يوجبها



,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

22
سورة الحج
النصوص الواردة في التسمية
سميت هذه السورة الحج في زمن
النبي صلى الله عليه وسلم.
أخرج أبو داود، والترمذي عن عقبة بن عامر
قال: قلت: يا رسول الله أفضلت
سورة الحج على سائر القرآن بسجدتين?
قال: نعم .
وأخرج أبو داود، وابن ماجه عن عمرو بن العاص أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أقرأه
خمس عشرة سجدة في القرآن منها ثلاث في المفصل، وفي سورة الحج سجدتان.
وليس لهذه السورة اسم غير هذا.
وجه التسمية
ووجه تسميتها سورة الحج أن الله ذكر فيها كيف أمر إبراهيم عليه السلام بالدعوة إلى حج البيت الحرام،
وذكر ما شرع للناس يومئذ من النسك تنويها بالحج وما فيه من فضائل ومنافع، وتقريعا للذين يصدون المؤمنين عن المسجد الحرام وإن كان
نزولها قبل أن يفرض الحج على المسلمين بالاتفاق، وإنما فرض الحج بالآيات التي في سورة البقرة وفي سورة آل عمران</b></i>

,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

23
سورة المؤمنون

1. ويقال (سورة المؤمنون).
ما سبب إضافتها إلى المؤمنين
1.فالأول على اعتبار إضافة السورة إلى المؤمنين لافتتاحها بالإخبار عنهم بأنهم أفلحوا.
ووردت تسميتها بمثل هذا فيما رواه النسائي:
عن عبد الله بن السائب قال: حضرت رسول الله يوم الفتح فصلى في قبل الكعبة
فخلع نعليه فوضعهما عن يساره فافتتح سورة المؤمنين فلما جاء ذكر موسى أو عيسى أخذته سعلة فركع.
2. والثاني على حكاية لفظ
( المؤمنون) الواقع أولها في قوله تعالى ( قد أفلح المؤمنون) فجعل ذلك اللفظ تعريفا للسورة.
النصوص الواردة في التسمية ؟
وقد وردت تسمية هذه السورة ( سورة المؤمنين) في السنة. روى أبو داود: عن عبد الله بن السائب قال: صلى بنا رسول الله الصبح بمكة فاستفتح سورة المؤمنين حتى إذا جاء ذكر موسى وهارون أو ذكر موسى وعيسى أخذت النبي سعلة فحذف فركع.

2. سورة قد أفلح :
ومما جرى على الألسنة أن يسموها سورة ( قد أفلح) . ووقع ذلك في كتاب الجامع من العتبية في سماع ابن القاسم. قال ابن القاسم: أخرج لنا مالك مصحفا لجده فتحدثنا أنه كتبه على عهد عثمان بن عفان وغاشيته من كسوة الكعبة فوجدنا.. إلى أن قال .. وفي قد أفلح كلها الثلاث لله أي خلافا لقراءة: ( سيقولون الله) . ويسمونها أيضا سورة الفلاح

[ريما سيف]

الرابعه وعشرين
سورة النور

سميت هذه السورة ( سورة النور) من عهد النبي صلى الله عليه وسلم.
الأدلة على هذه التسمية :
روي عن مجاهد قال رسول الله:
( علموا نساءكم سورة النور)
ولم أقف على إسناده.
وعن حارثة بن مضر:
( كتب إلينا عمر بن الخطاب أن تعلموا سورة النساء والأحزاب والنور) .
وهذه تسميتها في المصاحف وكتب التفسير والسنة،
ولا يعرف لها اسم آخر.
وجه التسمية :
ووجه التسمية أن فيها آية ( الله نور السماوات والأرض)

,,,,,,,,,,,,

25
سورة الفرقان
سورة الفرقان

سميت هذه السورة سورة الفرقان في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وبمسمع منه.
الأدلة على هذه التسمية :
ففي صحيح البخاري عن عمر بن الخطاب أنه قال: سمعت هشام بن حكيم بن
حزام يقرأ سورة الفرقان في حياة رسول الله فاستمعت لقراءته فإذا هو يقرأ على حروف
كثيرة لم يقرئنيها رسول الله فكدت
أساوره في الصلاة فتصبرت حتى
سلم فلبيته بردائه فانطلقت به أقوده إلى رسول الله فقلت:
إني سمعت هذا يقرأ سورة الفرقان على حروف لم تقرئنيها.. الحديث.
ولا يعرف لهذه السورة اسم غير هذا.
والمؤدبون من أهل تونس يسمونها
( تبارك الفرقان) كما يسمون
( سورة الملك) تبارك، وتبارك الملك.
وجه التسمية بسورة الفرقان :

ووجه تسميتها ( سورة الفرقان) لوقوع لفظ الفرقان فيها. ثلاث مرات في أولها ووسطها وآخرها


,,,,,,,,,,,,,,,,و

26
سورة الشعراء
1- سورة الشعراء :
اشتهرت عند السلف بسورة الشعراء
الأدلة على التسمية :
جاءت تسميتها في كتب السنة بهذا الاسم.
وجه التسمية :

لأنها تفردت من بين سور القرآن بذكر كلمة الشعراء.
2- سورة طسم :

وكذلك وتسمى أيضا سورة طسم.

2- سورة الجامعة :

وفي أحكام ابن العربي أنها تسمى أيضا الجامعة،
ونسبه أبن كثير والسيوطي في الإتقان إلى تفسير مالك المروي عنه.
وجه التسمية:
ولم يظهر وجه وصفها بهذا الوصف.
ولعلها أول سورة جمعت ذكر الرسل أصحاب الشرائع المعلومة إلى الرسالة المحمدية
,,,,,,,,,,,,,,,,,,

27
سورة النمل
1- سورة النمل :

أشهر أسمائها سورة النمل .

الأدلة على هذه التسمية :
وكذلك سميت في صحيح البخاري وجامع الترمذي
.

2- سورة سليمان :
وتسمى أيضا سورة سليمان ،

وهذان الاسمان اقتصر عليهما في الإتقان وغيره.

3- سورة الهدهد :

وذكر أبو بكر ابن العربي في أحكام القرآن أنها تسمى سورة الهدهد .
وجه التسمية :
ووجه الأسماء الثلاثة أن لفظ النمل
ولفظ الهدهد لم يذكرا في سورة من القرآن غيرها،
وأما تسميتها سورة سليمان فلأن ما ذكر فيها من ملك سليمان مفصلا لم يذكر مثله في غيرها

[ريما سيف]

28
سورة القصص
ســــورة القصص

سميت سورة القصص ولا يعرف لها اسم آخر.
وجه التسمية :

ووجه التسمية بذلك وقوع لفظ ( القصص )
فيها عند قوله تعالى ( فلما جاءه وقص عليه القصص ).
فالقصص الذي أضيفت إليه السورة هو قصص موسى الذي قصه على شعيب عليهما السلام فيما لقيه
في مصر قبل خروجه منها.
فلما حكي في السورة ما قصه موسى كانت هاته السورة ذات قصص لحكاية قصص،
فكان القصص متوغلا فيها.

وجاء لفظ القصص في سورة يوسف ولكن
سورة يوسف نزلت بعد هذه السورة



29
سورة العنكبوت


ســــورة العنكبوت اشتهرت هذه السورة ( بسورة العنكبوت )
من عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم
الأدلة على التسمية
لما رواه عكرمة قال:
كان المشركون إذا سمعوا تسمية سورة العنكبوت يستهزئون بهما، أي بهذه الإضافة
فنزل قوله تعالى (إنا كفيناك المستهزئين)
يعني المستهزئين بهذا ومثله وقد تقدم الإلماح إلى ذلك عند قوله تعالى
( إن الله لا يستحيي أن يضرب مثلا ما بعوضة فما فوقها)
في سورة البقرة.
وجه التسمية

ووجه إطلاق هذا الاسم على هذه السورة أنها اختصت بذكر
مثل العنكبوت في قوله تعالى فيها ( مثل الذين اتخذوا من دون الله أولياء كمثل العنكبوت اتخذت بيتا)




30
سورة الروم


ســورة الروم
هذه السورة تسمى ( سورة الروم )
في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه
الأدلة على التسمية
كما في حديث الترمذي عن ابن عباس ونيار بن مكرم الأسلمي .
روى الترمذي بأسانيد حسنة وصحيحة "
أن المشركين كانوا يحبون أن يظهر أهل فارس على الروم لأنهم
وإياهم أهل أوثان وكان المسلمون يحبون أن يظهر الروم على فارس لأنهم أهل
كتاب مثلهم فكانت فارس يوم نزلت
(ألم غلبت الروم) قاهرين للروم فذكروه لأبي بكر فذكره أبو بكر لرسول الله صلى الله
عليه وسلم فقال رسول الله "
أما أنهم سيغلبون ". ونزلت هذه الآية فخرج أبو بكر الصديق يصيح في نواحي مكة
(ألم غلبت الروم في أدنى الأرض وهم
من بعد غلبهم سيغلبون في بضع سنين)
وجه التسمية
ووجه ذلك أنه ورد فيها ذكر
اسم الروم ولم يرد في غيرها من القرآن




31
سورة لقمان


ســورة لقمان
وبهذا الاسم عرفت بين القراء والمفسرين.
وليس لها اسم غير هذا الاسم،
وجه التسمية
سميت هذه السورة بإضافتها
إلى لقمان لأن فيها ذكر لقمان وحكمته وجملا من حكمته التي أدب بها ابنه.
وليس لها اسم غير هذا الاسم

[ريما سيف]

سورة السجدة

1 - سورة السجدة
أشهر أسماء هذه السورة هو( سورة السجدة)، وهو أخصر أسمائها،
وهو المكتوب في السطر المجعول
لاسم السورة من المصاحف المتداولة.
الأدلة على التسمية
وبهذا الاسم ترجم لها الترمذي في
جامعه وذلك بإضافة كلمة (سورة) إلى كلمة (السجدة).
ولا بد من تقدير كلمة (ألم)
محذوفة للاختصار إذ لا يكفي مجرد إضافة
سورة إلى السجدة في تعريف هذه السورة،
فإنه لا تكون سجدة من سجود القرآن إلا في سورة من السور.
2 - سورة الم تنزيل
وتسمى أيضا ( ألم تنزيل )؛
الأدلة على التسمية
روى الترمذي عن جابر بن عبد الله إن النبي صلى الله عليه وسلم كان لا ينام حتى يقرأ
(ألم تنزيل) و(تبارك الذي بيده الملك).

3 - سورة الم تنزيل السجدة

وتسمى ( ألم تنزيل السجدة ).
الأدلة على التسمية
وفي صحيح البخاري عن أبي هريرة كان
النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ يوم الجمعة
في صلاة الفجر ( ألم تنزيل السجدة )
و(هل أتى على الإنسان).
وعنونها البخاري في صحيحه
( سورة تنزيل السجدة ).
4 - سورة المضاجع

وتسمى هذه السورة أيضا (سورة المضاجع)
وجه التسمية
لوقوع لفظ (المضاجع) في قوله تعالى
(تتجافى جنوبهم عن المضاجع) .
5 - سورة المنجية
الأدلة على التسمية
وفي تفسير القرطبي عن
مسند الدرامي أن خالد بن معدان سماها (المنجية ). قال: بلغني أن رجلا
يقرؤها ما يقرأ شيئا غيرها،
وكان كثير الخطايا فنشرت جناحها وقالت:
رب اغفر له فإنه كان يكثر
من قراءتي فشفعها الرب فيه وقال:
اكتبوا له بكل خطيئة حسنة وارفعوا له درجة اه.
6 - سورة سجدة لقمان
وجه التسمية
وقال الطبرسي: تسمى ( سورة سجدة لقمان)
لوقوعها بعد سورة لقمان لئلا تلتبس بسورة
(حم السجدة)، أي كما سموا سورة
(حم السجدة) وهي سورة فصلت
(سورة سجدة المؤمن) لوقوعها بعد (سورة المؤمنين)



33
سورة الأحزاب


الأدلة على التسمية
هكذا سميت ( سورة الأحزاب )
في المصاحف وكتب التفسير والسنة،
وكذلك رويت تسميتها عن ابن عباس وأبي بن كعب بأسانيد مقبولة.
ولا يعرف لها اسم غيره.
وجه التسمية
ووجه التسمية أن فيها ذكر أحزاب
المشركين من قريش ومن تحزب معهم أرادوا غزو المسلمين في المدينة فرد الله كيدهم
وكفى الله المؤمنين القتال


الرابعه وثلاثون
سورة سبأ
ســــــــــورة سبأ
هذا اسمها الذي اشتهرت به في كتب السنة وكتب التفسير وبين القراءة ولم أقف
على تسميتها في عصر النبوة.
وجه التسمية
ووجه تسميتها به أنها ذكرت فيها أهل سبأ


35
سورة فاطر


1 - ســورة فاطر
سميت ( سورة فاطر ) في كثير من المصاحف في المشرق والمغرب وفي كثير من التفاسير.
2 - ســـــــــورة الملائكة
وسميت في صحيح البخاري وفي سنن الترمذي وفي كثير من المصاحف والتفاسير
(سورة الملائكة) لا غير.
وقد ذكر لها كلا الاسمين صاحب الإتقان.
وجه التسمية
فوجه تسميتها ( سورة فاطر)
أن هذا الوصف وقع في طالعة السورة ولم يقع في أول سورة أخرى
.
ووجه تسميته ( سورة الملائكة )
أنه ذكر في أولها صفة الملائكة ولم يقع في سورة أخرى

[ريما سيف]

36
سورة يس

1 - ســـــــورة يس
الأدلة على التسمية
ورد اسمها عن النبي صلى الله عليه وسلم روى أبو داود عن معقل بن يسار قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقرأوا يس على موتاكم .
وبهذا الاسم عنون البخاري
والترمذي في كتابي التفسير وكتابة المصاحف بها.
وجه التسمية
سميت هذه السورة يس بمسمى الحرفين
الواقعين في أولها في رسم المصحف لأنها
انفردت بها فكانا مميزين لها عن بقية السور،
فصار منطوقهما علما عليها.
2 - ســــــورة قلب القرآن
الأدلة على التسمية
دعاها بعض السلف (قلب القرآن)
لوصفها في قول النبي صلى الله
عليه وسلم إن لكل شيء قلبا وقلب القرآن يس ، رواه الترمذي عن أنس، وهي
تسمية غير مشهورة.
ورأيت مصحفا مشرقيا نسخ سنة 1078
أحسبه في بلاد العجم عنونها سورة حبيب النجار وهو صاحب القصة وجاء من أقصى المدينة رجل يسعى كما يأتي ، وهذه تسمية غريبة لا نعرف
لها سندا ولم يخالف ناسخ ذلك المصحف في أسماء السور ما هو معروف إلا في هذه السورة وفي سورة التين عنونها سورة الزيتون







37
ســـورة الصافات

ســـــورة الصافات
اسمها المشهور المتفق عليه (الصافات).
الأدلة على التسمية
وبذلك سميت في كتب التفسير
وكتب السنة وفي المصاحف كلها،
ولم يثبت شيء عن النبي صلى الله عليه وسلم
في تسميتها،
وقال في الإتقان:
رأيت في كلام الجعبري أن سورة
(الصافات) تسمى (سورة الذبيح)
وذلك يحتاج إلى مستند من الأمر.
وجه التسمية
ووجه تسميتها باسم (الصافات)
وقوع هذا اللفظ فيها بالمعنى الذي
أريد به أنه وصف الملائكة وإن
كان قد وقع في سورة (الملك)
لكن بمعنى آخر إذ أريد هنالك صفة الطير، على أن الأشهر أن (سورة الملك)
نزلت بعد (سورة الصافات)


38
ســــــورة ص



الأدلة على التسمية
سميت في المصاحف وكتب التفسير وكتب السنة والآثار عن السلف (سورة صاد)
كما ينطق باسم حرف الصاد .
وجه التسمية
تسمية لها بأول كلمة منها هي صاد
- بصاد فألف فدال ساكنة سكون وقوف -
شأن حروف التهجي عند التهجي بها أن تكون موقوفة، أي ساكنة الأعجاز.

وكتب اسمها في المصاحف بصورة
حرف صاد مثل سائر الحروف المقطعة في أوائل السور اتباعا لما كتب في الصحف.
وفي الإتقان عن كتاب جمال القراء للسخاوي:
أن سورة ص تسمى أيضا سورة داود ولم
يذكر سنده في ذلك

39
ســــورة الزمر

1- ســــــورة الزمر
الأدلة على التسمية
سميت (سورة الزمر) من عهد النبي
صلى الله عليه وسلم، فقد روى الترمذي عن عائشة قالت " كان النبي صلى الله عليه
وسلم لا ينام حتى يقرأ الزمر وبني إسرائيل "

وجه التسمية
وإنما سميت سورة الزمر لوقوع هذا اللفظ فيها دون غيرها من سورة القرآن.
2- ســـــورة الغرف
وفي تفسير القرطبي عن وهب بن منبه أنه سماها سورة الغرف وتناقله المفسرون .
وجه التسمية
ووجهه أنها ذكر فيها لفظ الغرف،
أي بهذه الصيغة دون الغرفات، في قوله تعالى (لهم غرف من فوقها غرف) الآية

[ريما سيف]

الاربعين
ســورة غافر

1- ســــورة المؤمن
الأدلة على التسمية
وردت تسمية هذه السورة في
السنة حم المؤمن روى الترمذي عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله وسلم "
من قرأ حم المؤمن إلى إليه المصير وآية الكرسي حين يصبح حفظ بهما "
الحديث.
وبذلك اشتهرت في مصاحف المشرق،
وبذلك ترجمها البخاري في صحيحه
والترمذي في الجامع.
وجه التسمية
ووجه التسمية أنها ذكرت فيها قصة مؤمن آل
فرعون ولم تذكر في سورة أخرى بوجه صريح.
2- ســـــــورة الطول
وتسمى أيضا سورة الطول لقوله تعالى في أولها (ذي الطول)
وقد تنوسي هذا الاسم.
3- ســـــورة غافر
وتسمى سورة غافر لذكر وصفه تعالى غافر الذنب في أولها. وبهذا الاسم اشتهرت في مصاحف المغرب


واحد واربعين
ســــورة فصلت

1- ســــورة حم السجدة
تسمى (حم السجدة)
بإضافة (حم) إلى (السجدة)
كما قدمناه في أول سورة المؤمن.
الأدلة على التسمية
وبذلك ترجمت في صحيح البخاري وفي جامع الترمذي لأنها تميزت عن
السور المفتتحة بحروف (حم)
بأن فيها سجدة القرآن. وأخرج البيهقي في شعب الإيمان عن خليل بن مرة "
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان لا ينام حتى يقرأ: تبارك، وحم السجدة " .
2- ســـــــورة السجدة
وسميت هذه السورة في كثير من التفاسير (سورة السجدة)،
وهو اختصار قولهم (حم السجدة)
وليس تمييزا لها بذات السجدة.
3- ســـــورة فصلت

وسميت هذه السور في كثير من التفاسير (سورة فصلت)
، واشتهرت تسميتها في تونس والمغرب (سورة فصلت)
وجه التسمية
لوقوع كلمة (فصلت آياته)
في أولها فعرفت بها تمييزا لها
من السور المفتتحة بحروف (حم).
كما تميزت (سورة المؤمن) باسم (سورة غافر) عن بقية السور المفتتحة بحروف (حم).

4- ســـــورة المصابيح
وقال الكواشي: وتسمى (سورة المصابيح) لقوله تعالى فيها (ولقد زينا السماء الدنيا بمصابيح) ،
5- ســـــورة الأقوات
وتسمى (سورة الأقوات)
لقوله تعالى (وقدر فيها أقواتها) .
6- ســـــورة سجدة المؤمن

وقال الكواشي في التبصيرة:
تسمى (سجدة المؤمن)
وجه التسمية
ووجه هذه التسمية قصد تمييزها عن
سورة (الم السجدة) المسماة (سورة المضاجع) فأضافوا هذه إلى السورة التي قبلها
وهي (سورة المؤمن) ،
كما ميزوا (سورة المضاجع) باسم (سجدة لقمان) لأنها واقعة بعد (سورة لقمان)

42
سورة الشورى
1- ســــورة حم عسق
اشتهرت تسميتها عند السلف حم عسق،
وكذلك ترجمها البخاري في كتاب
التفسير والترمذي في جامعه،
وكذلك سميت في عدة من كتب التفسير وكثير من المصاحف.

2- ســـــــورة الشورى
وتسمى سورة الشورى بالألف واللام كما قالوا سورة المؤمن، وبذلك سميت في كثير من المصاحف والتفاسير، وربما قالوا سورة شورى بدون ألف ولام حكاية للفظ القرآن.
3- ســـــورة عسق
وتسمى سورة عسق بدون لفظ حم لقصد الاختصار.
ولم يعدها في الإتقان في عداد السور ذات الاسمين فأكثر. ولم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم شيء في تسميتها

[ريما سيف]

43
سورة الزخرف


1- ســــــورة الزخرف
سميت في المصاحف العتيقة والحديثة
(سورة الزخرف) وكذلك وجدتها في جوء عتيق من مصحف كوفي الخط مما كتب في
أواخر القرن الخامس، وبذلك ترجم لها الترمذي في كتاب التفسير من جامعة، وسميت
كذلك في كتب التفسير.
2- ســـــــورة حم الزخرف
وسماها البخاري في كتاب التفسير من صحيحه
(سورة حم الزخرف)
وإضافة كلمة حم إلى الزخرف على نحو ما بيناه في تسمية سورة (حم المؤمن)
روى الطبرسي عن الباقر أنه سماها كذلك.

وجه التسمية
ووجه التسمية أن كلمة (وزخرفا)
وقعت فيها ولم تقع في غيرها من سور القرآن فعرفوها بهذه الكلمة




44
سورة الدخان

1- ســــورة حم الدخان
سميت هذه السورة (حم الدخان)
الأدلة على التسمية
روى الترمذي بسندين ضعيفين يعضد
بعضهما بعضا:
عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم " من قرأ حم الدخان في ليلة أو في ليلة الجمعة"
الحديث.
واللفظان بمنزلة اسم واحد لأن
كلمة (حم) غير خاصة بهذه السورة
فلا تعد علما لها، ولذلك لم يعدها صاحب الإتقان في عداد السور ذوات أكثر من اسم.
2- ســـــــورة الدخان
وسميت في المصاحف وفي كتب السنة
(سورة الدخان) .
وجه التسمية
ووجه تسميتها بالدخان وقوع لفظ
الدخان فيها المراد به آية من آيات الله أيد الله
بها رسوله صلى الله عليه وسلم فلذلك سميت به اهتماما بشأنه،
وإن كان لفظ (الدخان)
بمعنى آخر قد وقع في سورة (حم تنزيل)
في قوله (ثم استوى إلى السماء وهي دخان)
وهي نزلت قبل هذه السورة على المعروف من ترتيب تنزيل سور القرآن عن رواية جابر
بن زيد التي اعتمدها الجعبري وصاحب الإتقان على أن وجه التسمية لا يوجبها


45
ســــورة الجاثية

1- ســورة الجاثية
سميت هذه السورة في كثير من المصاحف
العتيقة بتونس وكتب التفسير وفي صحيح البخاري (سورة الجاثية) معرفا باللام.
2- ســـــــورة حم الجاثية
وتسمى (حم الجاثية)
وجه التسمية (1) (2)
لوقوع لفظ (جاثية)
فيها ولم يقع في موضع آخر من القرآن،
واقتران لفظ (الجاثية)
بلام التعريف في اسم السورة مع أن اللفظ المذكور فيها خلي عن لام التعريف لقصد
تحسين الإضافة، والتقدير: سورة هذه الكلمة، أي السورة التي تذكر فيها هذه الكلمة،
وليس لهذا التعريف فائدة غير هذه.
وذلك تسمية حم غافر، وحم الزخرف.
3- ســورة شـــريعة
وتسمى (سورة شريعة)
وجه التسمية
لوقوع لفظ (شريعة) فيها ولم يقع في موضع آخر من القرآن.
4- ســــورة الدهـــر
وتسمى (سورة الدهر)
وجه التسمية
لوقوع (وما يهلكنا إلا الدهر)
فيها ولم يقع لفظ الدهر في ذوات حم الأخر



46
ســـــورة الأحقاف


ســــــورة الأحقاف
الأدلة على التسمية
سميت هذه السورة (سورة الأحقاف) في جميع المصاحف وكتب السنة،
ووردت تسميتها بهذا الاسم
في كلام عبد الله بن عباس.
روى أحمد بن حنبل بسند جيد عن ابن عباس قال " أقرأني رسول الله سورة من آل حم وهي الأحقاف ،
وكانت السورة إذا كانت أكثر من ثلاثين آية سميت ثلاثين ".
وكذلك وردت تسميتها في
كلام عبد الله بن مسعود
أخرج الحاكم بسند صححه عن ابن مسعود قال: " أقرأني رسول الله سورة الأحقاف الحديث ".
وحديث ابن عباس السابق يقتضي أنها
تسمى ثلاثين إلا أن ذلك لا يختص بها قلا يعد من أسمائها.
ولم يذكرها في الإتقان في عداد
السور ذات أكثر من اسم.
سميت هذه السورة في كثير من المصاحف العتيقة بتونس وكتب التفسير وفي صحيح البخاري
(سورة الجاثية) معرفا باللام.
وجه التسمية (1) (2)
ووجه تسميتها (الأحقاف)
ورود لفظ الأحقاف فيها ولم يرد في غيرها من سور القرآن

47
ســــورة محمد
1- ســـــورة محمد
الأدلة على التسمية
سميت هذه السورة في كتب السنة سورة محمد .
وكذلك ترجمت في صحيح البخاري من رواية أبي ذر عن البخاري،
وكذلك في التفاسير
2- ســـــــورة القتال
قالوا: وتسمى سورة القتال .
3- ســورة الذين كفروا
ووقع في أكثر روايات صحيح البخاري سورة الذين كفروا .
وجه التسمية (1) (2)
والأشهر الأول، ووجهه أنها ذكر فيها اسم النبي صلى الله عليه وسلم في الآية الثانية
منها فعرفت به قبل سورة آل عمران التي فيها (وما محمد إلا رسول).
وأما تسميتها سورة
القتال فلأنها ذكرت فيها مشروعية القتال، ولأنها ذكر فيها لفظه في قوله تعالى
(وذكر فيها القتال)،
مع ما سيأتي أن قوله تعالى (ويقول الذين آمنوا لولا نزلت سورة) إلى قوله
(وذكر فيها القتال)أن المعني بها هذه السورة فتكون تسميتها سورة القتال تسمية قرآنية

[ريما سيف]

48
ســــــــــــــورة الفتح
الأدلة على التسمية
سورة ( إنا فتحنا لك فتحا مبينا) سميت في كلام الصحابة ( سورة الفتح ).
ووقع في صحيح البخاري عن عبد الله بن مغفل بغين معجمة مفتوحة وفاء مشددة
مفتوحة قال: "
قرأ النبي صلى الله عليه وسلم يوم فتح مكة (. سورة الفتح) فرجع فيها ".
وفيها حديث سهل بن حنيف "
لقد رأيتنا يوم الحديبية ولو ترى قتالا لقاتلنا - ثم حكى مقاله عمر إلى أن قال -
فنزلت سورة الفتح "
ولا يعرف لها اسم آخر .
وجه التسمية
ووجه التسمية أنها تضمنت
حكاية فتح متجه الله للنبي صلى الله عليه وسلم كما سيأتي.


ســـورة الحجرات



الأدلة على التسمية
سميت في جميع المصاحف وكتب السنة والتفسير سورة الحجرات وليس لها اسم غيره،
وجه التسمية

ووجه تسميتها أنها ذكر فيها لفظ الحجرات .
ونزلت في قصة نداء بني تميم رسول الله صلى الله عليه وسلم من وراء حجراته، فعرفت بهذه الإضافة


50
ســورة ق

1- ســـــورة ق
الأدلة على التسمية
سميت في عصر الصحابة (سورة ق) ينطق بحروف: قاف، بقاف، وألف، وفاء .
فقد روى مسلم عن قطبة بن مالك
" أن النبي صلى الله عليه وسلم قرأ
في صلاة الصبح سورة (ق والقرآن المجيد) .
وربما قال: (ق) ويعني في الركعة الأولى .
وروى مسلم عن أم هشام
بنت حارثة بن النعمان " ما أخذت (ق والقرآن المجيد) إلا عن لسان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرؤها كل يوم على المنبر إذ خطب الناس " .
وروى مسلم عن جابر بن سمرة "
أن النبي صلى الله عليه وسلم
كان يقرأ في الفجر ب(قاف والقرآن المجيد) ،
هكذا رسم قاف ثلاث
أحرف،
وقوله (في الفجر) يعني به صلاة الصبح لأنها التي يصليها في المسجد في الجماعة
فأما نافلة الفجر فكان يصليها في بيته.
وفي الموطأ ومسلم "
أن عمر بن الخطاب سأل أبا واقد الليثي:
ما كان يقرأ به رسول الله صلى الله عليه وسلم في الأضحى والفطر? فقال: كان يقرأ فيهما ب(قاف) هكذا رسم قاف ثلاثة أحرف مثل ما رسم حديث جابر بن سمرة و(القرآن المجيد) و(اقتربت الساعة وانشق القمر) ".
وجه التسمية
وهي من السور التي سميت بأسماء الحروف الواقعة في ابتدائها مثل طه وص. و ق.
ويس لانفراد كل سورة منها
بعدد الحروف الواقعة في أوائلها بحيث إذا دعيت بها لا تلتبس بسورة أخرى.
2- ســـــــورة الباسقات

وفي الإتقان أنها تسمى سورة (الباسقات) .
هكذا بلام التعريف، ولم يعزه لقائل والوجه أن تكون تسميتها هذه على اعتبار وصف
لموصوف محذوف، أي سورة النخل
الباسقات إشارة إلى قوله (النخل باسقات لها طلع نضيد)


51
ســـورة الذاريات


ســــــورة والذاريات
تسمى هذه السورة (والذاريات) بإثبات الواو
وجه التسمية
تسمية لها بحكاية الكلمتين الواقعتين في أولها.
الأدلة على التسمية
وبهذا عنونها البخاري في كتاب
التفسير من صحيحه وابن عطية في تفسيره والكواشي في تلخيص التفسير والقرطبي.
ســــــورة الذاريات
وتسمى أيضا (سورة الذاريات)
بدون الواو اقتصارا على الكلمة التي لم تقع في غيرها من سور القرآن.
الأدلة على التسمية
وكذلك عنونها الترمذي في جامعه وجمهور المفسرين.
وكذلك هي في المصاحف التي
وقفنا عليها من مشرقية ومغربية قديمة.
وجه التسمية
ووجه التسمية أن هذه الكلمة لم تقع بهذه الصيغة في غيرها من سور القرآن


52
ســـورة الطور

ســــــــــــــورة الطور
سميت هذه السورة عند السلف (سورة الطور) دون واو قبل الطور.
الأدلة على التسمية
ففي جامع الطواف من الموطإ
حديث مالك عن أم سلمة قالت" فطفت ورسول الله إلى جنب البيت يقرأ ب
(والطور وكتاب مسطور) "، أي يقرأ بسورة الطور ولم ترد يقرأ بالآية لأن الآية فيها
(والطور) بالواو وهي لم تذكر الواو.
وفي باب القراءة في المغرب
من الموطإ حديث مالك عن جبير بن مطعم " سمعت رسول الله صلى الله عليه
وسلم قرأ بالطور في المغرب ".
وفي تفسير سورة الطور من
صحيح البخاري عن جبير بن مطعم قال " سمعت النبي يقرأ في المغرب بالطور فلما
بلغ هذه الآية (أم خلقوا من غير شيء أم هم الخالقون أم خلقوا السماوات والأرض
بل لا يوقنون أم عندهم خزائن ربك أم هم المسيطرون) كاد قلبي أن يطير " .
وكان جبير بن مطعم مشركا قدم
على النبي صلى الله عليه وسلم في فداء أسرى بدر وأسلم يومئذ.
وكذلك وقعت تسميتها في ترجمتها
من جامع الترمذي وفي المصاحف التي رأيناها، وكثير من التفاسير.
وهذا على التسمية بالإضافة،
وجه التسمية
ي سورة ذكر الطور كما يقال: سورة البقرة، وسورة الهدهد، وسورة المؤمنين.
ســــــــــــــورة والطور
الأدلة على التسمية
وفي ترجمة هذه السورة من تفسير
صحيح البخاري (سورة والطور) بالواو على حكاية اللفظ الواقع في أولها كما يقال
(سورة قل هو الله أحد)