Re: عشائر معان (الأردنية)
مرسل: الأحد أكتوبر 31, 2010 12:58
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
العقايلة في مدينة معان جنوب الاردن
* تعددت العشائر والقيائل في هذه المدينة أو المنطقة وهتاك أفخاذاً أيظاً لعشائر وقبائل في هذه المنطقة
ومن ضمنها العقايلة في معان فقط تعددت ألآراء والآقوال بها ومن تلك أنهم من عقايلة مصر الذين هم بدورهم من عقيل بن أبي طالب الهاشمي ولديهم ألاثبات بذالك وأخرى تقول أنهم من جذام من كهلان والان للنظر في الآمر
يقول سعد أبو دية في كتابة معان دراسة في الموقع انهم من يتبعونه سليم بن منصور من عقايلة العريش وهم أيظاً يتبعون سليم بن منصور أي عقايلة العريش والنتشرين في سيناء والصعيد والشرقية ومناطق اخرى من مصر الحبيبة وأعتمد في ذالك على ما سماه مخطوطات المرحوم نصوح الطاهر وبذالك يكون قد ناقض نفسه(سعد)في كتابه الآخر فيقول أن العقايلة من عقيل من جذام منطهلان وكيف يكون عقيل من جذام وكما هو معروف أن عقيل هو عقيل بن أبي طالب الهاشمي واذا ناقض الكاتب نفسه وخاصة اذا كان الكاتب مورخ وكاتب للآنساب فهذا شيىء خطير ولا يؤخذ بكلامه
وأرجح انهم من عقيايلة سيناء من عقيل بن أبي طالب الهاشمي القرشي الذي هاجرألى مصر بسبب أذى بني أمية لبني هاشم
وأغلب المصادر والكتب ترجح نسبهم على أنهم من سليم بت منصور العقيليمن عقيل جاء من شرق سيناء
وأما باقي العشائر فمن الصعب الجزم بنسبها وأستدل بذالك بمقطع من كتاب محطات مظيئة من تاريخ معان للكاتب محمد عطالله المعاني والذي برر عدم خوضه في الحديث عن هذا الموضوع
(فقال:ولعل السبب الرئيسي في هذا العزوف يأتي من عدم وجود مصادر في هذا الموضوع وأن وجد فأغلبها يكرر الحديث عن كتب لم تفي بالغرض وعند دراستي الموضوعية لهذه الكتب وجدت أنها غير منصفة ومنافية للواقع تبين من الكتابة التي تركز على بعض عشائر وتفند وجودها ونهمل البعض الآخر وكما رايت أن المحدثين كانوا يتطرقون عن الحديث عن عشائر معان الشامية ويوجزون عن الخديث عن عشائر معان الحجازية وفي توقعي أن من كتبوا عن العشائر في معان كانوا ينزلون في معان الشامية كونها منطقه هادئه ويستمعون الى شيوخها دون الرجوع ألى شيوخ معان الحجازية)
العقايلة في مدينة معان جنوب الاردن
* تعددت العشائر والقيائل في هذه المدينة أو المنطقة وهتاك أفخاذاً أيظاً لعشائر وقبائل في هذه المنطقة
ومن ضمنها العقايلة في معان فقط تعددت ألآراء والآقوال بها ومن تلك أنهم من عقايلة مصر الذين هم بدورهم من عقيل بن أبي طالب الهاشمي ولديهم ألاثبات بذالك وأخرى تقول أنهم من جذام من كهلان والان للنظر في الآمر
يقول سعد أبو دية في كتابة معان دراسة في الموقع انهم من يتبعونه سليم بن منصور من عقايلة العريش وهم أيظاً يتبعون سليم بن منصور أي عقايلة العريش والنتشرين في سيناء والصعيد والشرقية ومناطق اخرى من مصر الحبيبة وأعتمد في ذالك على ما سماه مخطوطات المرحوم نصوح الطاهر وبذالك يكون قد ناقض نفسه(سعد)في كتابه الآخر فيقول أن العقايلة من عقيل من جذام منطهلان وكيف يكون عقيل من جذام وكما هو معروف أن عقيل هو عقيل بن أبي طالب الهاشمي واذا ناقض الكاتب نفسه وخاصة اذا كان الكاتب مورخ وكاتب للآنساب فهذا شيىء خطير ولا يؤخذ بكلامه
وأرجح انهم من عقيايلة سيناء من عقيل بن أبي طالب الهاشمي القرشي الذي هاجرألى مصر بسبب أذى بني أمية لبني هاشم
وأغلب المصادر والكتب ترجح نسبهم على أنهم من سليم بت منصور العقيليمن عقيل جاء من شرق سيناء
وأما باقي العشائر فمن الصعب الجزم بنسبها وأستدل بذالك بمقطع من كتاب محطات مظيئة من تاريخ معان للكاتب محمد عطالله المعاني والذي برر عدم خوضه في الحديث عن هذا الموضوع
(فقال:ولعل السبب الرئيسي في هذا العزوف يأتي من عدم وجود مصادر في هذا الموضوع وأن وجد فأغلبها يكرر الحديث عن كتب لم تفي بالغرض وعند دراستي الموضوعية لهذه الكتب وجدت أنها غير منصفة ومنافية للواقع تبين من الكتابة التي تركز على بعض عشائر وتفند وجودها ونهمل البعض الآخر وكما رايت أن المحدثين كانوا يتطرقون عن الحديث عن عشائر معان الشامية ويوجزون عن الخديث عن عشائر معان الحجازية وفي توقعي أن من كتبوا عن العشائر في معان كانوا ينزلون في معان الشامية كونها منطقه هادئه ويستمعون الى شيوخها دون الرجوع ألى شيوخ معان الحجازية)